一、下列行为中,属于行政行为的有()？

（一）先来分析一下，到底何为行政行为。

行政行为的定义一直是我国学界争议的焦点，但有些东西却是有共识的。看一下应松年教授主编的《行政法与行政诉讼法学》关于行政行为的法律特征： 1.主体是行政机关，以及得到法律、法规或规章授权的非行政机关组织体。2.行政行为必须是行政主体行使行政职权的行为。3.行政行为必须是对相对人的权利义务产生法律影响的行为。（二）现在对照题目选项分析： A。购买办公用品显然属于民事行为，这一点，你也是同意的，不再分析 B。制定规范性文件。这属于抽象行政行为。《行政诉讼法》第12条规定了抽象行政行为的可诉性。同时最高人民法院关于执行《中华人民共和国行政诉讼法》若干问题的解释第3条也作了规定。需要特别说明的，这不属于立法法的调整范畴，可以查阅立法法。因此可选。C。对照以上三个条件可知，街道办与居委会的卫生管理合同明显具有行政的性质，虽然具有协商的性质，但更关键还是行政性质，属于行政合同。行政合同与民事合同之不同关键表现在标的内容。卫生管理显然不可能属于民事类。因此可选。D。天气预报，显然不符合以上第三点的规定。天气预报并不产生法律效果，其本身不具有法律意义。综上，提示答案是正确的。而你的选择是错误的。不好意思，个人看法，谨供参考。

二、农业保险具有下列哪些特征

农业保险是一种用于保护农民和农业经营者免受农作物和农业活动风险带来的损失的金融工具。农业保险的发展在保障农民收入和粮食安全方面起着至关重要的作用。它不仅可以为农业经营者提供经济保障，还可以推动农村经济的可持续发展。

农业保险具有下列哪些特征：

• 风险分散性： 农业保险通过将农民的风险分散到更大的范围内，减少了个体农民的风险负担。每个农民只需支付相对较小的保费，就可以获得全面的保护，防止由于自然灾害等不可预测的因素造成的损失。
• 灵活性： 农业保险可以根据不同农作物的特点和风险程度来制定不同的保险政策。这种灵活性使得农业保险可以满足不同农民的需求，确保他们的农作物得到适当的保护。
• 公平性： 农业保险以公平的原则为基础，确保每个农民都有机会获得保护。不论农民的经济状况如何，他们都可以购买农业保险，从而避免因农作物损失而导致的财务危机。
• 专业性： 农业保险机构通常由专业人士组成，他们具有丰富的农业知识和保险经验。他们可以为农民提供准确的风险评估、保险方案设计和理赔服务，确保农业保险的有效性和可靠性。
• 信息化： 农业保险在信息化方面的发展使得保险公司可以更好地了解农民的风险状况和保险需求。同时，农民也可以通过互联网等渠道方便地购买保险、提交理赔申请等，提高了保险服务的效率。

农业保险的发展对农村经济的可持续发展起着重要的推动作用。它可以减轻农民的风险负担，保护他们的经济利益，并提供稳定的收入来源。农业保险还可以吸引更多的资金进入农村经济领域，促进现代化农业的发展。

结论

农业保险作为一种重要的金融工具，在保障农民收入和粮食安全方面发挥着至关重要的作用。它具有风险分散性、灵活性、公平性、专业性和信息化等特征，可以为农业经营者提供全面的保护。在促进农村经济的可持续发展方面，农业保险也扮演着重要的角色。

三、贾老师的下列哪些行为

贾老师的下列哪些行为可能影响学生的学习效果？

引言

教师在学生的学习过程中扮演着重要的角色。他们不仅传授知识，还对学生的发展和学习效果起到至关重要的影响。然而，有些教师的行为可能会对学生的学习效果产生负面影响。本文将探讨贾老师的一些行为，分析其可能对学生学习效果的影响。

1. 缺乏教学准备

贾老师如果缺乏教学准备，可能会产生以下的负面影响：

• 课堂无组织：没有准备充实的教学材料和课堂活动的贾老师可能无法有效组织课堂。学生可能会感到困惑和不受启发，从而影响他们的学习效果。
• 学生动力低：缺乏教学准备的贾老师可能无法激发学生的兴趣和动力。学生可能感到无聊和不受重视，对学习失去兴趣。
• 质量参差不齐的教学：没有充分准备的课堂可能导致教学质量的参差不齐。学生可能对所学的知识理解不深，成绩波动大。

2. 没有个体化的教学

贾老师如果没有采用个体化的教学方法，可能会对学生的学习效果产生不利影响：

• 学生失去兴趣：没有考虑到学生的个体差异，贾老师可能使用一种普遍的教学方法。这可能导致学生失去兴趣，对学习持消极态度。
• 学生困惑：没有针对学生的不同学习需求进行教学，贾老师可能无法满足每个学生的学习需求。这可能导致学生感到困惑和难以理解课堂内容。
• 学习差异拉大：没有个体化的教学方法可能导致学生之间的学习差异拉大。一些学生可能掌握不了所学的知识，而另一些学生却取得了很好的成绩。

3. 缺乏正面激励

贾老师如果缺乏正面激励，可能会对学生的学习效果造成负面影响：

• 学生自信心下降：缺乏正面激励的贾老师可能只关注学生的错误和不足，而忽视他们的进步和努力。这可能导致学生的自信心下降，对学习产生负面影响。
• 学生动力减退：没有正面激励的贾老师可能无法激发学生的学习动力。学生可能感到不被认可和赏识，从而对学习失去兴趣。
• 学习成绩不理想：缺乏正面激励的教师可能导致学生自我要求较低，不再追求更好的学习成绩。这将对他们的学习效果产生不利影响。

4. 教学过于死板

贾老师如果教学过于死板，可能会对学生的学习效果产生不良影响：

• 学生失去创造力：过于注重传授知识和学习方法的贾老师可能限制了学生的创造力和思维发展。学生可能习惯于机械地记忆和重复，而缺乏创新和批判思维。
• 学生无法适应变化：教学过于死板的贾老师可能无法适应教育环境和学生的变化。学生面对新的学习挑战时可能无法灵活应对，从而影响学习效果。
• 缺乏实践机会：过于死板的教学方法可能导致学生缺乏实践机会。学生无法将所学的知识应用于实际情境中，影响他们的学习效果。

结论

贾老师的教学行为对学生的学习效果产生重要影响。缺乏教学准备、没有个体化的教学、缺乏正面激励以及教学过于死板都可能对学生的学习产生负面影响。对于教师而言，加强教学准备，采用个体化的教学方法，提供正面激励以及鼓励创造性思维将有助于提高学生的学习效果。

四、淘宝考试下列哪种行为属于虚假交易？

　　A：发布QQ红黄钻　　B：发布QQ号码　　C：同一公司的同事之间的虚假交易　　D：出售手机充值卡　　正确答案为C。虚假交易，是指通过不正当方式提高账户信用，妨害买家高效购物权益的行为。交易双方虚假交易的，进行如下处罚：(一)虚假交易产生的信用占账户信用百分之八十以上且虚假交易笔数九十六笔以上的，每次扣九十六分；(二)除第一项规定的情形外，虚假交易产生的信用占账户信用百分之五十以上且虚假交易笔数四十八笔以上的，每次扣四十八分；(三)其它虚假交易的，每次扣二十四分。

五、旅行社的行为如何评判？

1、旅行社的服务行为与原合同约定不一致。如果旅行社的服务与原合同约定完全一致，则不存在旅行社的擅自行为。擅自行为的出现，必然导致旅游行程的变动，万变不离其宗，要么是增加了服务项目，要么是减少了服务项目，或者是降低了服务标准，或者是调整了服务顺序。总之，实际服务与原合同的约定不符。

2、旅行社的服务行为是单方决定的。所谓旅行社的擅自行为，一定是旅行社的单方行为，是不与游客协商的行为，这在旅游纠纷中表现得最为突出，不论是强迫购物还是强迫自费，也不论是降低标准还是擅自增减项目，莫不如此。通常情况下，只要是旅行社抱着诚实信用的态度，与游客进行协商，游客就不会对旅游合同服务的变动投诉。

3、旅行社的服务行为时主观故意的。擅自行为，必定是旅行社及其从业人员的主观故意行为，是有计划、有目的的行为。在旅游行程中，如果遭遇不可抗力，或者其他突发事件，旅行社及时调整行程，不仅不应受到指责，还应得到肯定。比如遇到地震、海啸等，旅行社必须在确保安全的前提下，调整行程，最大限度地维护游客的权益。

六、范仲淹的行为具有的意义？

北宋初期社会各方面危机重重，众多社会问题亟待解决。范仲淹以一名政治家的身份在官场中将其道统思想付诸于国家治理的具体措施中，及时指出存在的政治弊病和社会陋习，规劝君王把儒家圣人之道运用到治理天下的具体实践当中。因此，范仲淹道统思想极具政治性和实用性。

范仲淹道统思想具有政治性。范仲淹作为一名政治家，在北宋初期对君王的劝导和实际的政策决议中主要是针对当时的政治情况而提出的。因此在参与政策改良和政治改革过程中，范仲淹道统思想主要是为了维护当时的政治统治和社会治理。范仲淹道统思想中尤其重视和提倡君王要“以圣人之道治天下”。

范仲淹站在历史的角度探寻儒家圣人之道的起源和内容，分析尧舜禹、三王及唐朝的统治措施和政策实施效果，从政治治理的角度看到了仁义对于君王治理国家的重要性。因此，范仲淹把圣人之道，包括忠孝、仁义等作为君王行政的必要措施，希望君王重视圣人之道的重要性，并在政治管理、选才用人等各个方面以仁义为行为准则。

由此，君王才能在政治上有所成就，才能像尧舜三王一样受人爱戴，为人们赞扬。范仲淹把圣人之道和孟子的王道结合起来，吸取唐朝五代的教训，特别重视儒家道统思想中的王道思想，反对霸道思想。

范仲在政府奏议、朋友往来书信以及赋文诗歌中都贯彻有仁、仁政和王道的思想，如《奏乞两府兼判》、《上时相议制举书》、《答赵元昊书》、《用天下心为心赋》、《政在顺民心赋》、《君以民为体赋》等等。可见范仲淹对于仁政王道的重视。

“以圣人之道治天下”包括了仁义忠孝礼乐等思想，这既是对儒家仁政思想的肯定和发扬，也是君王政治统治的重要措施。范仲淹看到了尧舜、三王实行王道的良好政治影响，赢得了民心和美名。范仲淹进一步分析未实行王道的局面，以此亡国的政治危难为实例，规劝君王行王道，远离霸道。

范仲淹道统思想中“宗经则道大”的观点，主要是针对当时的社会现象而提出的，“为学者不根乎经籍，从政者罕议乎教化”。范仲淹挺身指出社会弊病，希望士人“皆能熟经籍之大义”。范仲淹把儒家典籍作为国家科举取仕的重要内容，为政治人才选拔、朝廷官员考核等方面提供了依据和标准。

范仲淹认为国家官员都是科举考核通过的，然而现在的读书人并不重视六经的学习，这对于儒家道统思想在政治上的普及和运用就有很大的局限。因此，范仲淹便从学校的教习内容和考核制度着手，从教育之初开始培养和重视儒家六经。

这使得儒家道统思想的内容可以很快的运用于国家管理和政策制定当中，极具政治效果。范仲淹道统思想主要围绕政事展开，其内容大多针对为宋初政策制定和规范君王行为，因此其道统思想具有政治性。

范仲淹道统思想重视实用性。范仲淹提倡韩愈的道统学说，首先在文章上主张“文以载道”，强调文章的作用和实用性。范仲淹一反以往的章句训诂和华而不实的文章文风，强调文章的作用在于载道、传道，这样古道才不会被扭曲和遗忘，文章也才能发挥其真正的作用。

“学不通经，无以致用，而立志者学之基也。”范仲淹认为年轻人要学习儒家经典，并将所学内容要运用于实践之中，这是每个年轻人学习的根基。范仲淹还说：“先之以六经，次之以正史，之以方略，济之以时务”。

范仲淹重视儒家经典的学习和研究，但是鉴于又担忧缺乏实事的思考和实践。因此，范仲淹并不主张死读书而不闻窗外事，讲求读书之后的实践和实际效果。把时务作为科举考试的内容之一，聆听青年人对待社会时政的看法，这让青年人不至于一心只读圣贤书。

讲到礼仪时，“见者之谓智慧，述者之谓明。合二美以同归，皆能致用；列五常而共久，何患易盈？”可见范仲淹以致用为目的，并不是流于形式，非常看重礼义的实用效果。

二、范仲淹道统思想的现代价值

按照韩愈提出的道统发展历程来看，儒家道统思想在孟子之后便没有人传承下来。在道统思想失传期间，佛道思想影响逐渐扩大，以至于在唐末五代时，儒家道统思想竞争力也逐渐下降。

直至宋初范仲淹在政局不稳、经济堪忧及佛道思想混杂的时期，深刻认识到儒家道统思想的重要性，重视发展和弘扬儒家道统思想，将儒家道统思想运用于政治实践中，使得儒家道统思想得以发挥其作用。

这对于当时的社会治理和儒家道统思想发展尤为重要，在整个中国道统思想发展史中更是重要的一环。然而其道统思想的魅力和价值还远不止于此，以史为鉴，古为今用，范仲淹道统思想仍有很大的现代价值。

施仁义，以人为本。发扬施仁政，践行以仁为本的治国理念。范仲淹尤为重视统治者要实行圣人之道，并指出忠孝仁义礼乐为圣人之道的重要内容。范仲淹认为自道统开始之初，仁义就是其核心内容，是尧舜禹、三王得以功成身就的原因。范仲淹以尧舜三王为学习榜样，以此为君王提出诸多践行仁义的政治措施。

其中君王实行仁义的重要举措就是实行王道，反对霸道，这是仁义在政治上的重要表现。实行仁政不仅要顺应民心，还要视民如子。“圣人居域中之大，为天下之君，育黎庶而是切，喻肌体而可分，正四民而似正支，每防怠惰；调百姓而如调百脉，何患纠纷？先哲格言，明王佩服。

爱民则因其根本，为体则厚其养育。胜残去杀，见远害而在斯……莫不被以仁慈，跻于富庶……每视民而如子，复使臣而以礼。故能以六合而为家，齐万物于一体。”实行仁义，反对霸道，以民为贵的思想在如今仍着实重要。

此外，范仲淹还从反面指出管理者不应该做的一些行为。“桀纣好利欲，不好谏诤而天下亡，秦好兵刑，不好仁义而天下归汉，隋炀帝好逸豫，不好恭俭而天下归唐，使桀纣好谏诤，秦好仁义，隋炀帝好恭俭，岂有丧乱之祸哉。”

可以看出，范仲淹认为管理者和统治者要实行仁政就不能好利欲、兵刑、逸豫。这也对现阶段各级管理者有着警醒作用，在岗位中各司其职，承担好自己的责任，履行好自身职位的义务。

学以致用，实现人生价值。熟经籍大义，主张学以致用。作为传道之书的儒家经籍，范仲淹认为宗经则道大。宋初，“为学者不根乎经籍，从政者罕议乎教化”，社会对儒家思想不够重视，因此对儒家典籍的学习也逐渐减少。

范仲淹提出重视儒家典籍，并把社会治理和政治改革等同儒家思想结合起来，增加儒家道统思想的政治性和实用性，以此改变社会对儒家道统思想的认识。范仲淹重视经世致用，主张把儒家道统思想运用到国家治理和经济发展中。这对于现今社会的快节奏经济时代来说，亦是有很大的现实意义。

其次，范仲淹还鼓励青年人追求功名以实现人生价值。“粗闻圣人之道，知忠孝可以奉上，仁义可以施下，功名可存于不朽，文章可贻于无穷，莫不感激而兴，慨然有益天下之心，乖千古之志，岂所谓不知量也。”

他反对道家不近功名的做法，“如取道家之言，不使近名则岂复有忠臣烈士为国家之用哉。”他认为士人追求功名，以此报效国家，成为忠臣烈士是极为荣耀之事。

这与孟子的忧民思想，张载的四句教（为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平）有着相似的政治抱负和人生理想。这是激励历代文人志士、热血青年勇往直前，报效祖国的至理名言。这样的政治理想和抱负对于现代社会青年人仍然是一种激励和鼓舞。

奋斗和报效祖国是每个时代不变的主题，也是每一代人不变的初心和使命。在物质生活日益富足的今天，范仲淹这一思想更是对青年人的警醒，时刻提醒着人们不要贪图享乐，要拼搏进取，胸怀祖国，拥有“慨然有益天下之心”。

三、总结

时至今日，范仲淹的道统思想仍能为时所用，其中仁义思想在政治上的运用和对社会管理的借鉴意义在当今社会也很有启示作用。范仲淹主张学习儒家典籍的主张，同现代社会继承和发扬传统文化的时代任务相契合。

学以致用的观点也是现今社会追求利益和实用的要求，其次“以天下为己任”和“上以宗庙为忧下以生灵为念”的伟大政治抱负和理想至今也是宋代以后诸多青年的励志名言，激励着一代又一代的有志青年奋发努力。

七、3.下列行为中属于双方民事法律行为的是？

【题目】 下列行为中属于双方民事法律行为的是( )。

A 授权行为 B 遗嘱行为 C 撤销行为 D 买卖行为 【解答】 选择D，双方民事法律行为是指基于双方或多方当事人的意思表示一致而成立的民事法 律行为，买卖行为是最为典型的双方民事法律行为。授权行为、遗嘱行为和撤销行为均属于 典型的单方民事法律行为。

八、下列属于违反群众工作纪律行为的有？

　　(一)超标准、超范围向群众筹资筹劳、摊派费用，加重群众负担的；　　(二)违反有关规定扣留、收缴群众款物或者处罚群众的；　　(三)克扣群众财物，或者违反有关规定拖欠群众钱款的；　　(四)在管理、服务活动中违反有关规定收取费用的；　　(五)在办理涉及群众事务时刁难群众、吃拿卡要的；　　(六)有其他侵害群众利益行为的。　　干涉群众生产经营自主权，致使群众财产遭受较大损失。　　在社会保障、政策扶持、救灾救济款物分配等事项中优亲厚友、明显有失公平。　　　　(一)对涉及群众生产、生活等切身利益的问题依照政策或者有关规定能解决而不及时解决，造成不良影响的；　　(二)对符合政策的群众诉求消极应付、推诿扯皮，损害党群、干群关系的；　　(三)对待群众态度恶劣、简单粗暴，造成不良影响的；　　(四)弄虚作假，欺上瞒下，损害群众利益的。　　不顾群众意愿，盲目铺摊子、上项目，致使国家、集体或者群众财产和利益遭受较大损失。　　遇到国家财产和群众生命财产受到严重威胁时，能救而不救。　　不按照规定公开党务、政务、厂务、村(居)务等，侵犯群众知情权。

九、儿童应该具有哪些行为能力？

儿童毕竟是限制行为能力人，许多事情干不了，需要大人监护，所以儿童都有监护人。儿童在家家长是监护人，在学校老师是儿童的监护人。那么儿童具有哪些行为能力呢？

比如在家里可以吃饭时拿馍，搬板凳，可以干些简单家务，如洗碗，刷锅，叠被子，可以干些自理的活，洗脸洗手刷牙穿衣穿鞋梳头。

比如在学校可以植日扫地捡垃圾，可以学习字字读书，可以上厕所。可以帮助老师擦黑板。可以帮助同学学习

十、抽象行为具有什么的特点？

抽象行政行为具有以下特征：1、对象的普遍性。抽象行政行为以普遍的、不特定的人或事为行政对象，即它针对的是某 一 类人或事，而非特定的人或事。2、效力的普遍性和持续性。首先，抽象行政行为具有普遍的效力，它对某一类人或事具有 约 束力；其次，抽象行政行为具有后及力，它不仅适用于当时的行为或事件，而且适用于以后 将要发生的同类行为或事件。3、准立法性。抽象行政行为在性质上属于行政行为，但它具有普遍性、规范性和强制性的 法 律特征，并须经过起草、征求意见、审查、审议、通过、签署、发布等一系列程序。4、不可诉性。抽象行政行为不能成为行政诉讼的直接对象。如果相对方对抽象行政行为有 异 议，认为它们侵犯了自己的合法权益，向人民法院起诉的，人民法院不予受理。