一、韬奋读音？

读tāo  fèn

1. "韬奋"一词并没有一个确定的含义，不同的语境和背景下，它所代表的意义也不同。在古代汉语中，“韬”是指隐藏、隐秘之意，“奋”则是指振奋、激励之意。二者组合在一起，可以引申为秘而不露、勇往直前的意思。

2. "韬奋"一词在现代常用于形容人们在面对困难和挑战时，积极主动地寻求解决方案，并且在重大事件和历史进程中挺身而出，不畏艰险，迎难而上，表现出的韧性和奋发精神。

3. “韬奋”这个词汇可以被视作是一个激昂向上、充满正能量的词语，代表了人类不断进步、探索、创造和奋斗的精神面貌。

二、韬奋的意思？

1，韬是韬光养晦的韬，奋是奋斗的奋。一面要韬光养晦，一面要奋斗。

2，是指热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。韬奋精神的核心内涵主要表现在：以人民大众的进步和民族的解放为目的：以人民大众的立场为出发点;以人民大众的利益为要求等方面。

三、韬奋什么意思？

邹韬奋（1895.11.5～1944.7.24）

中国卓越的政论家、出版家，原名邹恩润，乳名荫书，著名的新闻记者,曾用名李晋卿，祖籍江西余江。出生在福建永安。

韬奋是他后来主编《生活》周刊时所用的笔名。他曾对好友说：“韬是韬光养晦的韬，奋是奋斗的奋。一面要韬光养晦，一面要奋斗。”他之所以选用这个笔名，意在自勉延志，“这就是他改名的意义

四、韬奋书屋什么意思？

“韬奋书屋”是韬奋基金会“全民阅读活动·全国中小学‘韬奋书屋’计划”的简称。国家开放大学为了提升郧西县职业技术学校开放教育办学水平，改善办学条件，通过援建“韬奋书屋”提供丰富的阅读资源。 

　目前，郧西县职业技术学校“韬奋书屋” 藏书7千余册，后有十万册图书陆续到位，这将为郧西县职业技术学校营造良好的阅读氛围，打造书香校园起到极大的助推作用。 

五、韬奋词百科？

《韬奋》是2012年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是邹韬奋，曹辛之。

六、长江韬奋奖有多少奖金？

有奖励等级，而没有规定奖金额度。

长江韬奋奖是经中国共产党中央委员会批准常设的全国优秀新闻工作者最高奖，由中华全国新闻工作者协会组织评选，授予新闻传媒界从业人员的全国性最高奖项。

该奖项由中国共产党中央委员会关于《全国性文艺新闻出版评奖管理办法》的精神，自范长江新闻奖、韬奋新闻奖合并而来，每两年评选一次。

七、长江奖与韬奋奖区别？

长江奖是为书法展赛而设立的奖项（后增加硬笔书法）。长江奖颁发给在书法展赛中的优胜者。

韬奋奖是韬奋新闻奖，后与范长江新闻奖合二为一，称为长江韬奋奖。

长江韬奋奖以范长江和邹韬奋两位新闻工作者的名字命名。奖励在全国新闻工作中表现突出的新闻工作者。

八、韬奋基金会是什么机构？

韬奋基金会是一个非营利性组织，旨在促进中国的社会和经济发展，以及增强国家的文化软实力。该基金会由中国著名企业家马化腾创立，致力于支持教育、文化、公益、健康和环境保护等领域的项目和活动。韬奋基金会重视创新和创业精神，鼓励青年人才的发展，帮助他们实现自我价值，同时也致力于推动社会公平和可持续发展。

九、皱韬奋我的母亲主旨感悟？

本文是作者中年（40岁）时对自己人生历程的一段回顾,写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关怀下成长的几件事.作者写童年,写母亲,饱含深情,而行文又极其自然、质朴,很好地表现了母亲那无比真挚的爱子之情和优秀的性格品质,表达了自己对母亲的怀念和敬爱.

文中除了写母亲怎样训导我以外,还用较多的笔墨写她与家人相处的情形.前者是母亲的“言教”,后者是母亲的“身教”.我们说母亲是人生的第一位老师,写母亲与家人相处的情形,这是表现她以身示范对我的耳濡目染的教育和影响,同样也是写“母亲是我的恩师”.直到胡适40岁,已是大学者和文化名人,依旧是谦逊、宽恕、体谅,这在一定程度上正是受了母亲潜移默化的影响.

作者叙述了自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事,叙述了母亲对自己人生的深远影响,再现了中国传统社会一位既普通又伟大的母亲的形象

1.深挚母爱,怀念母亲.

2、对比鲜明,褒贬分明.

3、语言质朴,直白坦诚

1、“每天天刚亮时,我母亲就把我喊醒”,“催我去上早学”.胡适的母亲深感教子责任的重大.丈夫去世后,对孩子的教育全部落在了自己头上,同时,孩子是她精神生活的全部,也是她对未来生活的全部寄托,更要对得起去世的丈夫,所以,她想培养孩子早日成才.这里以童年的视角回忆往事,如实道来,暗含对母亲的敬仰与感激.

2、对于非己所生的儿子、媳妇,母亲“事事留心,事事格外容忍”,“她实在忍不住了,便悄悄走出门去”,母亲忍辱负重的痛苦形象,通过细节的描述,运用平淡的语言,跃然纸上,并在读者心中碰出同情的音响.没有华丽词藻的堆砌.对母之爱显得深沉而质朴.

十、韬奋精神的现实意义？

　韬奋先生一生宣扬革命思想，致力于社会进步。他以笔代剑，在上世纪三四十年代恶劣的政治和社会环境中，与日本侵略者和白色恐怖顽强抗争，坚持传播真理、服务大众，出版了大量宣传先进文化、关注国计民生的红色书刊，呼唤人民奋起抗日救国，鼓励人民走向进步、走向革命，为红色出版事业作出了不可磨灭的贡献。

　　一、面对民族危难，他选择并坚定了共产主义信仰

　　面对民族危难，韬奋先生在他《梦想的中国》提到：“我所梦想的未来中国是个功劳共享的平等的社会。”为了这个梦想，他上下求索。渴望进步的内心、追求民族独立的精神、信仰民主自由的灵魂影响并决定了他的政治选择，最终走向了中国共产党。

　　在考察欧美国家、研习马列主义的过程中，邹韬奋逐步从理论层面上理性认识中国共产党。他自觉运用马列主义方法分析中国问题，深刻意识到中国的民族解放真正需要的中心力量是深深扎根于劳苦大众中的组织。

　　1935年7月，在美国考察的邹韬奋与留美的中国共产党人讨论如何加入中国共产党的问题时说：“中华民族的彻底解放，只有在社会主义的无产阶级政党的共产党领导下，才能获救。而且也必定朝着社会主义的方向走去。”（邹嘉骊《忆韬奋》）韬奋终于找到了拯救中国的“勤劳大众的组织”——中国共产党。

　　二、信仰是精神的核心，必须让信仰之灯长明

　　人是灵与肉的结合，既有物质的基础，更需要精神的充实和指引。信仰是精神的核心，也是前进的动力。失去信仰的人，如同行走在黑夜中；缺乏正确信仰的人，就如同行尸走肉。中国共产党人的理想信念和坚定信仰始终没有改变过。那就是“全心全意为人民服务”，实现好、维护好、发展好最广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。也就是说，共产党人的一切行为都是为了人民群众。群众满意不满意、答应不答应、支持不支持，必须作为检验信仰是否坚定、政策是否靠谱的出发点和落脚点。

　　理想信念是作风之源，改进作风必须疏浚信仰之水；理想信念是率众之炬，践行群众路线必须让信仰之灯长明；理想信念是立身之魂，实现党的执政使命必须高扬信仰之旗。习近平强调，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，就是保持党同人民群众血肉联系的制度措施，就是解决群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题的有效途径。

　　三、要使信仰之灯长明，必须践行“为民务实”精神

　　韬奋先生最大的一个特点，是为最广大的民众服务。而且他特别强调要为中国当时生活最困难的那些人服务。服务精神贯穿了韬奋的一生，也是他事业走向辉煌的最重要的支柱。他说：“生活精神就是一种‘疲而不倦劳而不厌的傻子似的服务精神。”“生活的生命，就是完全大公无我的对社会服务的精神组成的！”“发展服务精神，这是我们全体同仁所应时刻勿忘的一种责任！”韬奋总结和提倡的“服务精神”，实际上与中国共产党的提倡的为人民服务的精神是一脉相通的。因此，学习和弘扬韬奋精神，也就是学习和弘扬中国共产党全心全意为人民服务的服务精神。

　　以民生为大、民生为本，切实把百姓的就业、看病、上学、住房等问题解决好，办好扶贫解困助残等利民惠民实事，集中力量解决好人民群众最关心最直接最切身的实际问题。这是我们党开展群众路线教育活动“务实”所在。爱岗敬业的韬奋对于工作的原则是：“凡是担任了一件事，总是要认真，要负责，否则宁愿不干。”韬奋对工作的态度是“竭尽心力”，“竭心尽智”，是“尽最大的努力”，就是要全心全意，认真负责，坚决反对马马虎虎，坚决反对“拆烂污”。

　　四、要把“为民务实”落到实处，必须保持清廉作风

　　韬奋先生说：“天下最可鄙的是自私自利，天下最可敬的是为群为公。”他认为大公无私包括两个层面：一是事业上的出以公心，二是品质上的廉洁无私。在个人物质利益方面，韬奋历来主张，要严格分清“公私经济的界限”，认为“这是任何事业的基本条件”。他说：“我们如为社会公共福利而努力于一种事业，把它看作社会的事业，而非个人的事业，便觉值得奋勉；若不过为个人私利而孜孜，便感觉人生之毫无价值，所以我们应力倡舍己为群的意志与精神。”对于那些贪污腐败的现象，韬奋固然是深恶痛绝，就是对那公私不分、假公济私、损公肥私、以私害公的行为以及在办公室里大办其私的不良现象，他也都提出了尖锐的批评。

　　韬奋先生值得我们学习效仿的品质精神确实是多方面的。对他，我们永远是高山仰止，但是我们应该努力追随先贤，始终坚持党的群众路线，高度重视并切实做好新形势下群众工作，把服务群众、做群众工作作为根本任务和基本职责，把人民群众的智慧和力量汇聚到科学发展上来，用更加切实的举措破解发展难题，更加务实的政策鼓舞人心，激发人民干事创业的激情，为实现中华民族复兴的中国梦而努力奋斗。