一、解州关帝庙门票？

门票费：旺季60元（4月1日——11月30日）

                淡季60元（12月1日——3月31日）

     使用时间为2023年1月1日至2023年12月31日。

景区开放时间：淡季9：00至17:00，旺季8:00至18:00。

儿童:年龄6周岁（含）以下或身高1.2米（含）以下的未成年人【免费】

儿童:年龄6周岁（不含）-18周岁（含）【半价】

老人:60周岁（含）以上凭老年证或身份证【免费】

学生:全日制大学本科及以下学历凭本人有效身份证【半价】

残疾人:凭本人有效证件【免费】

现役军人:凭本人有效证件【免费】

革命伤残军人:凭本人有效证件【免费】

消防员、离休干部和公安民警:凭本人有效证件【免费】

半价票需至景区窗口购买。

二、解州关帝庙讲解？

　　解州关帝庙：中国传统道德文化的神圣殿堂 　　（一） 　　位于山西省西南部的运城盆地，是中国古代称作“河东”的主要区域。自古以来，这块土地肥沃、阡陌纵横、交通便利的盆地，就以历史悠久，文明古老，史迹遍布，物华天宝，地灵人杰著称于世。 　　毫不夸张，中国五千余年的古老文明，几乎都与这块古老的土地息息相关。传说之中，中国原始社会后期的部落联盟领袖舜和禹，都曾在这块黄土地上建立了当时社会的政治、经济和文化中心，即所谓“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。传说之中，远古时代决定炎黄民族早期文明构成、文明方向和文明进程的一次历史大决战，也在这里展开，即所谓黄帝与蚩尤大战于“冀州之野”的传说与神话。早已有学者指出，其时的“冀州”，即后世的“河东”。在传说和史籍中，教人以养蚕造丝的嫘祖，授人以稼穑耕作的后稷，示人以“版筑”造墙的傅说，也都活动于河东之地。春秋战国至宋元明清这段有着确切文字记载的漫长历史中，河东这块古老的土地上，更是英才辈出，风起云涌，为创造和推动中国古代社会的灿烂文化和文明，作出了永载史册的贡献。荀况、裴秀、郭璞、裴松之、卢纶、司空图、聂夷中、柳宗元、薛仁贵、王通、司马光、马远、杨深秀等等，这一长串的历史名人，说明在中国古代社会中，在河东这块古老大地上，确实名人辈出，灿如繁星，数不胜数。在源远流长的中国古代文明史和文化史的辽阔空间上，河东头顶上的由历代名人交织成的星空，可以说分外璀璨绚丽。 　　(二) 　　在河东古代名人灿若繁星的天穹中，有一颗耀眼的星宿，格外引人注目，这就是被后世封为“大帝”、尊称为“武圣”的关公。关公姓关，名羽，字云长，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，为今山西省运城市常平乡常平村人。相传，关公从幼年开始，便喜读《左氏春秋》等儒家经典，深明大义。青年之际，因打抱不平，杀死乡里恶霸而远走他乡。遇刘备、张飞后，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。此后多年，便跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮去世。蜀汉丞相诸葛亮评关公曰“绝伦逸群”。 　　解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。 　　目前的解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。 　　解州关帝庙，以其历史悠久，规模宏大，气势非凡而享誉华夏，扬名海外。

三、解州关帝庙和常平关帝庙区别？

        运城市解州关帝庙，有天下武庙之祖的美誉，这座关帝庙始建于隋开皇九年（589年），距今已有1000多年历史，不过由于保护不善，这里曾多次毁于火灾，现存建筑多为清代康熙年间建筑。解州关帝庙是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，这里还完整保留有康熙皇帝、乾隆皇帝、咸丰皇帝的亲笔御书，是当之无愧的天下武庙之祖。

        常平关帝庙，即关帝家庙，就坐落在运城市解州镇常平村，庙宇面对中条山建立。相传，关羽年少时，杀死当地恶霸之后逃走，但其父母却未能逃走，选择投井自尽。后人为了纪念关羽的父母，便在井上修建了一座塔，之后又陆续修建了祭奠关羽及其家人的建筑，从而形成此处关帝庙。

        解州关帝庙、常平关帝庙均位于山西省运城市解州镇，其相距仅10公里，但其一个是天下武庙之祖，一个是关帝祖祠，其建筑风格和文化积淀虽迥异不同，但是其为我国关帝庙和关羽文化的最典型代表，值得您去品味欣赏。

四、解州关帝庙的名句？

义胆忠肝扶蜀汉，精诚圣勇写英名。

中华自古关神敬，大庙高堂遍显灵。

五、解州关帝庙拜什么？

关羽故乡的关帝庙，当然是拜关羽了。

六、解州关帝庙举办几天？

举办十五天！

关帝庙也称关公庙，亦称关公馆，位于湖北省解州市南门，始建于明洪武二十九年（1396年），明万历时重建，清顺治七年（1650年）、雍正十年（1732年）两次重修并扩建。为国家AAA级旅游景区。

七、解州关帝庙的特色？

1、在建筑规格上，解州关帝庙现存布局为我国古建最高等级的帝宫式建筑群。主要表现在： 具有皇家宫阙所独有的端门、雉门、午门、文经门、武纬门、东西华门、东西便门等门庑，虽然体量较小，但位置门额皆与帝宫类似。 

2、 午门和崇宁殿前铺设浮雕蟠龙和流云的云路，且崇宁殿前竖立华表，以表威仪。三是端门外当心设“挡众”，阻止官吏马轿通过。四是庙门两侧建设内外两重高大宫墙，前沿墙上垛口罗列，犹如北京紫禁城的宫墙形制。左右两侧宫墙折角处设钟鼓二楼，与故宫午门两侧角楼作用相同。

3、在平面布局上，解州关帝庙沿用了中国古代建筑群传统的中轴线对称的方式。庙区设立东、中、西三道轴线，以中轴线的主庙为主轴，庙两侧分置东宫和西宫，三条轴线以内围墙和廊庑间隔。尽管东西宫所供奉的都是道教之神，但宫分东西，又各立轴线，除了解州关帝庙，其他佛寺道观皆无此制。

4、在功能分区上，解州关帝庙沿袭了中国自古以来所奉行的“前堂后舍”、“前朝后寝”的宫殿格局。“堂”、“朝”即办公区，“舍”、“寝”即生活区。结义园、庙区和寝宫三部分组成的解州关帝庙，主庙区包括了端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿等主要建筑。崇宁殿内神龛精致华丽，龛中的关帝身着帝王正装，左右侍童端立，龛前文臣侍候，两厢仪卫设施齐全，活脱脱君王上朝办公的情形。

5、而由娘娘殿、太子殿和春秋楼构成的寝宫，寂静幽闲，尤其春秋楼上的关帝独自聚精会神地秉烛夜读《春秋》，把关帝公事之外的夜生活一览无余地展现在观众面前。办公生活区之外的休闲苑囿，如同北京故宫有御花园一样，解州关帝庙也有结义园，只不过其位置居于庙前。考稽全国佛寺道观，苑囿建于庙侧和后部者皆有，建于庙前者，仅此一例。

八、解州关帝庙庙会时间？

一年一度的解州传统古庙会于农历四月初八（5月14日）将如期举行。

解州传统古庙会始于宋徽宗年间。2006年，解州关帝庙文物保管所恢复了这项中断近百年的活动，至今已连续举办十届。

今年的解州古庙会包括关帝巡城、第六届“武圣杯”跤王争霸赛、民间社火表演等活动。在解州关帝祖庙大门前的广场上，市蒲剧团于5月12日至14日每晚各演一场传统戏剧。

九、解州关帝庙的形态结构？

山西运城解州关帝庙是中国最大的祭祀关公的庙宇，砖木结构，其砖雕，木雕，壁画号称三绝

十、说解州关帝庙的名句？

关帝庙最有名的对联：上联：力扶汉鼎，道阐麟经，秉忠义伐魏拒吴， 统南北东西，四海咸钦帝君仙佛；下联：气禀乾坤，心同日月，显威灵伏魔荡寇，合古今中外，万民共仰文武圣神。